Serão cinco dias de entrega, observação e trabalho individual e coletivo em local seguro, com respeito e responsabilidade para você mergulhar no seu auto conhecimento e curas pessoais.
Essa é a proposta da Imersão Raízes e Asas, para que haja tempo de qualidade e de conexão entre o grupo, de troca cultural e de auto estudo.
Este encontro tem como proposta receber apenas pessoas que já fazem uso da ayahuasca e não haverá inscrição parcial (menos dias), pois o propósito é irmos a fundo no estudo e no trabalho proposto. Se você não puder chegar na quinta (12/12) pode chegar na sexta pela manhã.
Iniciou sua jornada no caminho da espiritualidade muito cedo, sendo uma das mulheres mais jovens de seu povo a ser totalmente iniciada nas práticas espirituais mais sagradas e importantes de sua tradição. Ela recebeu essas bênçãos e ensinamentos das mãos e do coração de Tata, um dos dois últimos grandes mestres espirituais da nação Yawanawa, e de sua mãe Hushahu, a primeira pajé mulher Yawanawa.
Desde então ela dedica a jornada de sua vida ao estudo das medicinas sagradas.
Através e a partir dos saberes ancestrais desta tradição, ela conduz cerimônias espirituais e curativas pelo Brasil e exterior, levando sua força, seus saberes e seus cantos ao lado das sagradas medicinas.
O caminho e conexão espiritual de Nãwãma vem do singular sincretismo afro-brasileiro, onde dedicou-se ao aprendizado desde muito jovem, através de sua linhagem familiar. Também compartilha seu estudo e conhecimento através das iniciações e jejuns espirituais que realizou na tradição Yawanawa, através da pajé Hushahu, sua professora.
Pelo Brasil e pelo mundo, caminha junto com Hukena, na busca de honrar as raízes dessas tradições com seriedade e respeito e plantando sementes de um nova consciência. Traz também a potência na sua voz através dos cânticos sagrados e de seus trabalhos, exaltando a força feminina em todas as suas expressões.
Shavorã significa Mulher e é a manifestação da missão de Hukena e Nãwãma, que a partir de sua união (primeiro relacionamento de duas mulheres assumidas dentro do povo de Hukena), vem rompendo estruturas até então arraigadas.
Representando a resistência e união dentro e através de trabalhos espirituais, onde Hushahu foi a primeira mulher de seu povo a conquistar o espaço feminino e abrir o caminho para outras mulheres, como sua filha Hukena. Antes disso somente os homens podiam comungar as medicinas.
Nesse caminho, Shavorã vem conquistando força e independência e buscando também a independência de outras mulheres, principalmente indígenas.
Para que cada vez mais, tais mulheres tenham espaço, voz e respeito.
Rompendo estruturas machistas e mesmo assim honrando as raízes saudáveis da ancestralidade que acreditam, dando asas à um novo pensamento que possa transformar tais estruturas. Raízes e Asas.
Shavorã é a luta através do amor, da voz e do respeito, pelas mulheres e pela comunidade LGBTQIA+.
Shavorã significa Mulher e é a manifestação da missão de Hukena e Nãwãma, que a partir de sua união (primeiro relacionamento de duas mulheres assumidas dentro do povo de Hukena), vem rompendo estruturas até então arraigadas.
Representando a resistência e união dentro e através de trabalhos espirituais, onde Hushahu foi a primeira mulher de seu povo a conquistar o espaço feminino e abrir o caminho para outras mulheres, como sua filha Hukena. Antes disto, somente os homens podiam comungar as medicinas.
Nesse caminho, Shavorã vem conquistando força e independência e buscando também a independência de outras mulheres, principalmente indígenas, para que cada vez mais tais mulheres tenham espaço, voz e respeito.
Rompendo estruturas machistas e mesmo assim honrando as raízes saudáveis da ancestralidade que acreditam, dando asas à um novo pensamento que possa transformar tais estruturas. Raízes e Asas.
Shavorã é a luta através do amor, da voz e do respeito, pelas mulheres e pela comunidade LGBTQIA+.
TUIKURU
Nasceu dentro da espiritualidade Yawanawa e é filho de Hushahu e irmão de Hukena. Ele cresceu ao lado da sua mãe e esteve junto com ela desde o começo até o fim de sua dieta do Muka. Desta forma, ele foi criado em conexão com as medicinas e espiritualidade Yawanawa.
Ele traz um estudo sobre a forma tradicional das canções Yawanawa e também é músico, havendo canalizado algumas melodias que são cantadas nas aldeias e começaram a rodar o mundo, como Sina Vaishu.
ERIYA
Vem do berço da floresta, filha de duas tradições indígenas diferentes. Traz uma voz e energia única e encanta por onde passa. O pai de Eriya, Moises Piyãko, é um forte líder espiritual dentro de seu povo e sua mãe, Nedina Yawanawa, está envolvida politicamente representando mulheres indígenas no Brasil. Com duas linhagens atrás de si, ela é uma estudiosa das canções e tradições dos Yawanawa e Ashaninka e é conhecida pelas canções que traz da aldeia.
NAIWENI
Tem 14 anos de idade, desde recém-nascida criada por Hushahu e irmã de Hukena, cresceu dentro do caminho espiritual e das rodas de medicina.
Está no começo do seu desenvolvimento e já possui uma linda e forte voz que toca profundo.
Deu seus primeiros passos no terreiro do Muka.
Hoje segue os passos de sua mãe, desenvolvendo a força feminina e vem acompanhando Hukena e aprendendo e adquirindo experiência nos caminhos da medicina.
O Temazcal é um ritual de cura dos povos mesoamericanos. Seu formato de abóbada reapresenta o ventre da mãe terra, local de onde todos os seres são concebidos e onde nosso futuro ser é germinado. Baseia-se na benção do indivíduo através da terra, vento, água e do calor da vida. No centro da estrutura do Temazcal, o condutor introduz pedras previamente aquecidas, derrama uma infusão de ervas específicas, produzindo um vapor medicinal vigoroso.
Dentro desta estrutura útero, a alquimia dos elementos se realiza. A “terra” é representada pelas pedras e o nosso corpo físico, a “água” através da infusão de ervas e do nosso suor, o “fogo” pelo calor e brilho incandescente das pedras, e o “ar” ou “vento” pelos aromas e nossa respiração, o movimento ativador de todos estes elementos.
Ricardo é fundador do Kalpulli Nahui Mitl (Grande Casa das Quatro Flechas). Iniciado na tradição Tolteca-Mexica (Azteca) do anti planalto central mexicano, que vivencia e ensina na sua forma o Toltekayotl, o conhecimento dos antigos avós Toltecas.
Dançante do Sol, dançante das danças tribais aztecas e estudante da língua nativa Nahuatl e propagador da Astrologia do calendário Tolteca-Mexica (Azteca), o Tonalamatl, conhecido por muitos como Maia. Batizado no círculo sagrado da dança do sol como “Iztlimitl”, flecha de obsidiana. Condutor cerimonial para o Temazcal, Busca da Visão, Danças tribais sagradas, cantos, batismos e casamentos. Tem como missão difundir os conhecimentos da tradição que o acolheu.
Jéssica Cubas é fundadora do Sítio Saramandala (Centro de Sustentabilidade e Desenvoldimento do Ser) junto ao seu companheiro Felipe Toledo. É Bióloga, Permacultora e Naturopata com foco em Fitoterapia e Aromaterapia. Eterna aprendiz do Reino Vegetal e dos Saberes Ancestrais, estuda em sua jornada de autoconhecimento e desenvolvimento a medicina da ayahuasca há 11 anos, tendo conhecido tradições indígenas a partir do ano de 2015. Já recebeu dezenas de cerimônias em seu espaço, cuidando desde organização e produção até os cuidados durante cerimônia. Estudou Parteria e Medicina Tradicional com a cultura indígena Muisca e Defumação, Temazcal e Uso Ritualístico do Cacau com base na cultura Tolteca Mexica e é Dançante da Lua em Meene Waka Meztli, Brasil. Jéssica organiza as Imersões da Shavorã e comitiva Yawanawá no Sítio Saramandala, recebendo a todos e todas com carinho e respeito.
Juliana Germano é psicóloga clínica (PUC-SP) e terapeuta corporal. Estuda e vivencia a cultura ayahuasqueira desde 2015, já tendo viajado por vários lugares e conhecido diferentes referências de uso e entendimento das medicinas. Idealizadora do projeto AYA RD, onde atua como redutora de danos em cerimônias indígenas, apoiando uma organização que dá voz aos saberes e às lutas de mulheres indígenas ao mesmo tempo que considera as delicadezas e particularidades dos contextos urbanos e visa acolher com responsabilidade a realidade diversa de corpos, condições sociais e identidades de gênero que busquem espaços seguros para o uso da ayahuasca. Através do projeto de grupos de estudo sobre Ayahuasca, Saúde Mental e Pensamento Crítico, oferece espaços de reflexão livre e capacitações para profissionais da psicologia que queiram pensar e atuar com redução de danos em contextos ayahuasqueiros.
O Temazcal é um ritual de cura dos povos mesoamericanos. Seu formato de abóbada reapresenta o ventre da mãe terra, local de onde todos os seres são concebidos e onde nosso futuro ser é germinado. Baseia-se na benção do indivíduo através da terra, vento, água e do calor da vida. No centro da estrutura do Temazcal, o condutor introduz pedras previamente aquecidas, derrama uma infusão de ervas específicas, produzindo um vapor medicinal vigoroso.
Dentro desta estrutura útero, a alquimia dos elementos se realiza. A “terra” é representada pelas pedras e o nosso corpo físico, a “água” através da infusão de ervas e do nosso suor, o “fogo” pelo calor e brilho incandescente das pedras, e o “ar” ou “vento” pelos aromas e nossa respiração, o movimento ativador de todos estes elementos.
Ricardo é fundador do Kalpulli Nahui Mitl (Grande Casa das Quatro Flechas). Iniciado na tradição Tolteca-Mexica (Azteca) do anti planalto central mexicano, que vivencia e ensina na sua forma o Toltekayotl, o conhecimento dos antigos avós Toltecas.
Dançante do Sol, dançante das danças tribais aztecas e estudante da língua nativa Nahuatl e propagador da Astrologia do calendário Tolteca-Mexica (Azteca), o Tonalamatl, conhecido por muitos como Maia. Batizado no círculo sagrado da dança do sol como “Iztlimitl”, flecha de obsidiana. Condutor cerimonial para o Temazcal, Busca da Visão, Danças tribais sagradas, cantos, batismos e casamentos. Tem como missão difundir os conhecimentos da tradição que o acolheu.
Juliana Germano é psicóloga clínica (PUC-SP) e terapeuta corporal. Estuda e vivencia a cultura ayahuasqueira desde 2015, já tendo viajado por vários lugares e conhecido diferentes referências de uso e entendimento das medicinas. Idealizadora do projeto AYA RD, onde atua como redutora de danos em cerimônias indígenas, apoiando uma organização que dá voz aos saberes e às lutas de mulheres indígenas ao mesmo tempo que considera as delicadezas e particularidades dos contextos urbanos e visa acolher com responsabilidade a realidade diversa de corpos, condições sociais e identidades de gênero que busquem espaços seguros para o uso da ayahuasca. Através do projeto de grupos de estudo sobre Ayahuasca, Saúde Mental e Pensamento Crítico, oferece espaços de reflexão livre e capacitações para profissionais da psicologia que queiram pensar e atuar com redução de danos em contextos ayahuasqueiros.
Jéssica Cubas é fundadora do Sítio Saramandala (Centro de Sustentabilidade e Desenvoldimento do Ser) junto ao seu companheiro Felipe Toledo. É Bióloga, Permacultora e Naturopata com foco em Fitoterapia e Aromaterapia. Eterna aprendiz do Reino Vegetal e dos Saberes Ancestrais, estuda em sua jornada de autoconhecimento e desenvolvimento a medicina da ayahuasca há 11 anos, tendo conhecido tradições indígenas a partir do ano de 2015. Já recebeu dezenas de cerimônias em seu espaço, cuidando desde organização e produção até os cuidados durante cerimônia. Estudou Parteria e Medicina Tradicional com a cultura indígena Muisca e Defumação, Temazcal e Uso Ritualístico do Cacau com base na cultura Tolteca Mexica e é Dançante da Lua em Meene Waka Meztli, Brasil. Jéssica organiza as Imersões da Shavorã e comitiva Yawanawá no Sítio Saramandala, recebendo a todos e todas com carinho e respeito.
Nossa imersão acontece no Sítio Saramandala, Centro de Sustentabilidade e Desenvolvimento do Ser, um espaço-tempo para reativar e fortalecer a conexão com a Terra, com a Vida e com o essencial.
Silêncio, pássaros, ar puro e muita inspiração com as bioconstruções e todo conteúdo permacultural do espaço.
Estamos a 2:20h da capital paulista e sempre organizamos caronas entre os participantes ou, quando necessário, uma van.
Basta escrever “SÍTIO SARAMANDALA” em seu GPS para ver nossa localização na cidade de Sarapuí, SP.
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Estamos a 2:20h da capital paulista e sempre organizamos caronas entre os participantes ou, quando necessário, uma van.
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Incluso: 5 dias de evento com alimentação completa, camping e todas as vivências
No crédito (em até 18x):
7x de R$351,49
ou R$2.100,00 à vista (até 04 de dezembro)
INSCRIÇÃO: para participar você deve preencher a ficha de anamnese e aguardar nosso contato pós análise da equipe de psicologia, só então enviaremos os dados ou link para pagamento:
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Incluso: 4 dias de evento com alimentação completa e todo conteúdo teórico e prático!
Por apenas 8x de:
R$197,76
ou R$1.360,00 à vista
Temos acomodações exclusivas, consulte disponibilidade falando com a gente no botão abaixo
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De R$1.700
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